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比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机，以及日本产尼康F系列和S系列，这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的，根据品相不同也要价值几千到一两万不等，如果是特别版可能会比较值钱。

而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百，这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询

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我国的城墙从原始聚落时代的壕沟发展而来，目前考古发现我国 早的城墙出现在大溪文化一期。至汉代，继新石器时代晚期和春秋战国时代两次筑城高峰之后，出现了我国历史上第三次筑城高峰，筑城活动十分活跃，城墙的修筑规模亦不断扩大，形成了较为严密的城墙防御体系，为以后各代城墙防御体系的发展奠定了基础。渑池石佛寺石窟位于豫西地区渑池县坡头乡庙下村，一般认为凿于北齐时期，通过对石窟造像的艺术分析，以及对石窟所存的明代碑刻的分析，本文认为当凿于北周，属河南境内的一处北周时期凿的石窟。北宋后期是文人画理论的成熟时期，此时的文人画家关注着如何以文人的思致跨越传统绘画思维的障碍，获得新的艺术表达方式。李公麟的《龙眠山庄图》是北宋文人山水画领域里比较有影响力的代表作品，本文即以此图作为个案来管窥文人画家以诗入画、以禅入画的绘画思致。《龙眠山庄图》描绘了一群文人居士在龙眠山中结社、禅修的生活，但本质上是一幅文人禅观山水画。画家移步换景，借用图像象征的方法暗示、指引着观画者观想以八功德水池为中心的西方净土世界，以寻求精神上的解脱。此外，李公麟《龙眠山庄图》的画意和禅定观想次第离不苏辙《题李公麟山庄图并叙》的阐释，李、苏二人的画与诗是一体的。本文从殷墟出土的铜质方形器的特征和形制方面，重新考证了铜质方形器的功用，认为是当时用于烧烤的"烤炉"。大约在初唐晚期阶段，白釉蓝彩器作为陶瓷工艺的一个新品种，在巩义市黄冶窑始烧制。随后相当长一段历史进程中，白釉蓝彩器在工艺、烧成温度以及造型与装饰等方面都有明显进展，并逐渐成熟，形成自身独具的风格特点，成为我国代青花瓷，即"唐青花"。通过分析遗迹层位、出土遗物归属以及遗迹的时段，可将林子梁遗址的遗存划分为两种考古学文化。第二段代表性遗存与常山下层文化内涵相同，年代相当于公元前三千纪前半叶；第三至五段代表性遗存年代相当于公元前三千纪后半叶，可命名为"页河子类型"，它从常山下层文化发展而来，或不属于齐家文化。本文从乾隆内府鉴藏黄公望《富春山居图》入手，综合利用文物、文献、档案等，揭示了在乾隆内府绘画的鉴藏过程中，有关藏品的鉴定、考证、征集、唱和、品题、着录，都有词臣的参与。在乾隆内府绘画鉴藏中，词臣的参与不仅仅是泛泛的帮衬而已，很多情况下，词臣起到了不可忽视的作用。参与内府书画鉴藏活动的员，主要是南书房的词臣。绘画是传统艺术中 为风雅的一种形式。乾隆选择这些代表当时学术、文化水平的文士参与鉴赏活动，保证了内府鉴藏活动的质量。乾隆内府在书画鉴藏活动中，词臣等参与者有比较明确的职责，但内府并没有专门设立书画鉴藏的机构。南书房是协助乾隆进行书画鉴藏的核心机构。这些文中不乏擅长书画者，而这些人的待遇、职，主要参考的也是此前已有的翰林院文系统的级别和衔。《山东金文集成》是近出的一部大型金文着录，也是山东地区金文集成性着作，该书的出版为研究山东金文了便利条件。但是书中在释文、器物定名、器物排列顺序以及说明文字等方面也存在一些问题，如释文中的误释、漏释、应释未释、文字隶定不确、用字体例不释文错乱、符号使用混乱、器物定名不确、同铭异名、器铭失收、字形摹写失真等，本文对此均修正说明。民国时期西方博物馆知识在得到进一步传播，留学出身的考古学者李济参与早期博物馆知识传播的同时，积极从事早期博物馆的创建活动，打破了本土古物私家收藏的传统，积极宣扬古物公有公藏的博物馆思想，对其后博物馆的发展产生了重要影响。